Nensija Pelosi un modes diplomātijas beigas

Lai sazinātos ar sabiedrību, politiķi ir pārāk paļāvušies uz sartorial žestiem.

Hmm, viņa to izdarīja vēlreiz.

Pirmdien Nensija Pelosi parādījās Kapitolija kalnā, lai paziņotu par Demokrātiskās partijas policijas reformas likumdošanu apģērbā, kas mums teica tieši par ko viņa domā . Tāpat kā kolēģi demokrāti, arī Pelosi papildināja savu svētku, tomātu sarkano bikškostīmu ar kente audumu, Ganas svītrainu tekstilu. Tiek pieņemts, ka audums bija domāts kā solidaritātes izrādīšana ar melno kopienu, kuru policisti sistemātiski brutalizēja. Bet, kad kamera parādījās, lai parādītu, ka demokrāti astoņas minūtes un 46 sekundes klusējot ķeras pie ceļa par godu Džordžam Floidam, kongresmeņu attēls, ieskaitot vairākus vecākus baltos vīriešus, valkājot tradicionālu Āfrikas tekstilu, kas izgatavots nepāra skatam. ( Senatora Korija Bukera fotogrāfija , kurš nolēma nevalkāt tādu, ar uzacu salocītu, gāja viegli vīrusu .)



Kongresa Melnais Kaukuss demokrātiem izplatīja kente zagšanas; Pārstāve Karena Basa, CBC priekšsēdētāja, žurnālistiem sacīja, ka kente auduma nozīme ir mūsu Āfrikas mantojums un tiem no jums, kuriem nav šī mantojuma un kuri darbojas solidāri. (Kongresa Melnais Kaukāzs neatbildēja uz lūgumu sniegt papildu komentārus.) Kaut arī zagtie tādi ir bieži valkā ar akadēmiskām drēbēm Amerikas Savienotajās Valstīs , daudzi čivināt domāja, vai tradicionāls Ganas tekstilizstrādājums, kas bagāts ar simboliku Ashanti tautai, vislabāk atspoguļo politiķu iejūtību Melnās Amerikas pieredzē. Kā modes vēsturniece Šelbija Īvija Kristija ielieciet to , tekstilizstrādājumi nāk no Ganas + ir viņu intelektuālais īpašums - tas nav ASV politiskais rekvizīts. Rakstīja Bossips : Viņi varēja iztikt bez šī.



Kente apjukums ir jaunākais piemērs, kad politiķi izmanto apģērbu, lai nodotu to, ko viņi uzskata, ka nevar, nedrīkst vai neteiks. To parasti sauc par modes diplomātiju. Pēdējās desmitgades laikā tā ir kļuvusi par vienu no visredzamākās Amerikas demokrātijas spilgtākajām iezīmēm.



Un tam jābeidzas.

Modes diplomātija jau sen ir bijusi daļa no sievietes esamības publiskajā telpā: pirmās dāmas no Džekijs Kenedijs uz Melānija Trampa ir valkājuši īpašus dizainerus vai siluetus, lai pamātu ārzemju viesiem un viesiem, un Mišela Obama padarīja Dž.Crew par galveno viņas relativitātes sastāvdaļu vidusmēra amerikāņu sievietei. (Tā arī nav tikai amerikāņu lieta: Princese Diāna padarīja visu karjeru, tērpjot tērpus, kas parādīja viņas uzticību noteiktiem cēloņiem vai sabiedrotajiem - vai viņas inde savam vīram ).



Bet pašreizējais modes diplomātijas vilnis kļuva par regulāru amerikāņu politiskā dialoga iezīmi neilgi pirms 2016. gada vēlēšanām, kad Hilarijas Klintones Nina McLemore bikškostīmi pēkšņi kļuva par logu viņas nenotveramajā publiskajā personā. Var būt grūti atcerēties, ka tikai pirms dažiem gadiem tika uzskatīts par nenopietnu un pat seksistisku, lai apspriestu, kā politiķis ģērbies - novēršot uzmanību no reālajiem jautājumiem -, bet Klintone, cerot uzsvērt dzimumu tādā veidā, kā viņa izvairījās 2008. gadā , iecietīgi izmantoja savus uzvalkus, lai izteiktu ideālistisku profesionāla feminisma šķirni. Viņa to bieži darīja ar lieliem panākumiem, valkājot baltu uzvalku, lai pieņemtu demokrātu nomināciju kā mājienu, piemēram, uz sufragistu kustību. Bet Trampa administrācijas laikā, kas piešķir priekšroku tās locekļiem tieši no centrālās fiziskās izskata, drēbes ir mainījušās no veida, kā pastiprināt ziņu uz kaut ko vairāk līdzīgu kostīmam gan demokrātiem, gan republikāņiem. (Visbeidzot: patiesi divpartiju jautājums!) Apģērbs ir bijusi būtiska Ivankas un Džareda Kušnera kampaņas sastāvdaļa, lai veidotu sevi par Kennedys Camelot mantiniekiem, it kā viņi meklētu garderobes nodaļu, lai ģērbtos vēlamajā darbā. Lai gan sievietes parasti ir šo lasījumu uzmanības centrā, arī vīrieši ir kvalificēti modes diplomātijas praktizētāji: princis Harijs nēsā J.Crew Ludlow uzvalku, lai veicinātu viņa cilvēku uzticību, un arī Donalda Trampa pārāk garie, plašās saites ir neapstrādāta vīrišķības izpausme.